ALGUNOS ELEMENTOS QUE PERMITIERON LA CONSTRUCTION DEL TEMPLO NUEVO DE LAS COMUNIDADES DEL CANTON “DÉLEG”
El Nuevo Templo de Déleg que esta ubicado a la entrada del Cantón, cerca del mercado, hacia el norte de la Iglesia antigua.
Tiene una estructure arquitectónica única en el país y posiblemente en el mundo por la síntesis de su significado. Por
lo mismo muy visitada por turistas nacionales y extranjeros. Es la inspiración de las comunidades. Construida por las
comunidades Eclesiales de Base en ese entonces de la Parroquia de Déleg, y sintonizada y perfeccionada por la iniciativa
espiritual y creatividad del Padre Rafael de la Paz Gonzáles Solórzano que llega como párroco en 1968 enviado
por el Señor Obispo: Monseñor Manuel De Jesús Serrano Abad.
El contenido espiritual y material que inspira la construcción de este Templo en su forma circular son las casas o Tiendas de carpa,
lona u otro material que se arman y desarman por mas de 400 años en su recorrido por el desierto. Los habitantes del pueblo de Israel cuando
salieron libres de Egipto en donde pasaron 430 años de esclavitud, de opresión, de relaciones de dominación, explotación y violencia
esclavista solian construir estas casas de carpa temporales. Tambien, la liberación de Dios a través de Moisés lleva al éxodo y a crear estas tiendas.
Tiendas que, generalmente son de forma circular, que se puede observar actualmente en las carpas que levantan grupos de personas que viven recorriendo el mundo.
Las comunidades del pueblo de Déleg, vivían más de 400 años de dominación española y de sus hijos, los criollos, que reproducían relaciones de
dominación, explotación, y violencia. Necesitaban de un Mesías de Cristo que actúa a través de la iglesia Viva con el compromiso cristiano de
luchar por la liberación. Coordinados por los animadores de cada comunidad y el animador principal el Padre Rafael con calidad humana y
compromiso cristiano trabajaron arduamente hasta las ultimas consecuencias por la construcción de este Templo y otras obras que mejoraria la
vida de muchos.
NUEVO LUGAR DE CONSTRUCCION
El primer lugar de construcción se levanta en donde esta el templo antiguo, porque las comunidades en su proceso de lucha de liberación cristiana pensaron entronizar
a la Madre, la Virgen de Guadalupe en el templo Colonial antiguo, pero en la parte de la Sacristía el Templo empezó trizarse y derrumbarse. Frente a
tal problema Las comunidades eclesiales de Base con el Párroco, buscaron un profesional que estudie este lugar. Se encontro al ingeniero Luís Monsalve quien Realizaría
la reconstrucción con arquitectos especializados en templos coloniales. Tambien, para iniciar la reconstrucción del Templo colonial, sugirió
que se buscara a unos de los mejores geólogos del Ecuador. El Geólogo ingeniero Erazo, quien vino con otros técnicos y realizo el estudio geológico del lugar.
El diagnostico y predijo el problema del fenómeno de la Josefina y ocurrió. De Déleg, señalo que esta en el curso de las fallas geológicas, que la
tierra se arrastra hacia las quebradas. El mayor o menor arrastre dependerá de muchos factores entre ellos del invierno. Los indicadores de estos sucesos están
a la vista como las aberturas a los lados y en el interior de la Iglesia, las irregularidades visibles en la salida del puente que permanecerán latentes. Ciertamente hasta
hoy están y que las probabilidades que se estabilicen son mínimas. Este estudio hizo que se buscara el terreno en donde esta situado el templo actual.
La primera Piedra de construcción se coloca el 28 de Mayo de 1978, según consta en una foto entregada de recuerdo al Sr. Juan Pucha por el ingeniero
Luís Monsalve Poso, director de esta compleja obra del Nuevo Templo. En esta dedicatoria se lee; "Para Juan Pucha, uno de los promotores de la construcción de la
nueva iglesia de Déleg. 28 de mayo 1978. Su amigo Luís Monsalve."
DIFICULTADES por la construcción del Templo y la liberación de los oprimidos
Dificultades han sido múltiples para construir el Templo. Mas difícil fue construir un Templo vivo o una iglesia viva de Déleg através de las
Comunidades de Base. En la construcción del Reino de Dios y su justicia hubo un sinnúmero de personas que sufrieron presiones y agresiones fisicas
y espirituales. Atentados, persecuciones por construir el Renio de Dios. Vale recordar el caso de Tomas Cuzco, Sixto Gordillo; Carlos Benítez;
Margarita Gavilanes y otros masacrados y un sinnúmero de hermanos abusados por el grupo opresor, mujeres maltratadas, comunidades amenazadas.
Los miembros de la iglesia viva son quienes se encargaron y hoy se responsabilizan de seguir con la construcción de la iglesia viva como la
construcción y mantención del nuevo Templo. Uno de los problemas Mons. Gabriel Díaz Cuevas, primer Obispo de la Diócesis de Azoguez bendijo la primera piedra.
El Segundo Obispo, entro en desacuerdo que hasta llego a vender parte de terrenos en acuerdo con el nuevo párroco.
Un grupo de personas del centro especialmente quienes veían afectados sus intereses económicos y políticos que habían mantenido las relaciones de
dominación se opusieron a la construcción del nuevo Templo o la iglesia como lo llamaban. La oposición fue mucho más fuerte por la construcción
de la iglesia viva. Tan violenta, agresiva con el Párroco y colaboradores de dentro y fuera. Les llevo a amenazar de muerte en pasquines.
En la práctica la persecución y la violencia se materializaban permanentemente. Cuando se comenzó la construcción del Templo las comunidades
eclesiales ya habían tomado la fuerza de Dios en sus vidas y PROCLAMABAN EL EVANGELIO CON AMOR Y SIN TEMOR de quienes se habían constituido en
opresores con relaciones de dominación. Hoy niños, jóvenes y adultos evangelizan, con toda decisión Gracias a los cambios radicales y enseñanzas
solidarias sembrados por parte del Padre Rafico.
El levantar la construcción del Nuevo
Templo fue y es un signo de liberación de los 400 años de dominación. Se recupera la dignidad de estos hijos de Dios para reunirse como
una sola familia, con toda confianza y seguridad se reúnen en amor y pro de justicia. Bajo el servicio del Padre Rafael se realizaron muchas obras tales como
el Colegio, Academia, puestos de Salud, agua potable, luz eléctrica, caminos y otros, todos estos arduos trabajos se realizo con "MINGAS".
En la construcción material y espiritual de la Iglesia viva de Déleg participaron las siguientes comunidades: Gulaquin, barrio del Roció,
Cachicucho, La colina, Chaguarpamba, Tinglin, Dutazay, Quillorumi, Bayandel, Ramosquayco, Manzanapamba San Pedro, Surampaiti, Purrin, Chanchun,
Mesaloma, Dubliay, Pasavalle, Hornapala, Purrin, Zinin, Sigsipamba, Sitincay, Fátima, Chucurin, Cochaguaycu, Ramosguaycu, chullcay, Plazuela,
Centro, hoy existen otros nombres.
Las familias Dután, Cambi, Atauchi, Quizhpi, Yauri, Chauca, Tupacyupanqui, Inga, Palaguachi, Quito, Narváez, Auncancela, Morocho, Cajamarca,
Saldaña, Uzhca, Molina, Ortega, Gavilanes, Flores, Pucha, Gorrea, Quinde, Tito, Torres, Sinche, Pañora, Gavilanes, Coraizaca, Saavedra, Remache,
Pérez, Uruchima; Aguayza, Criollo, Urgirles, Campoverde, Viñanzaca, Cordero, Montesdeoca, Pastuisaca, Zeas, Zea, SIPRI, Cabrera, Tamay, Mizhquiri,
Zamora, Andrade, Méndez, Rivera, García, Jara, Amay, Álvarez, Aucaquizhpi, Paltan. Cambi, Femandez, Ordóñez, Robles, Solís, Sánchez, Calle, Llangari,
Sarmiento, Vidal, Naula, Jachero, Pineda, Velez, Muñoz, Encalada, Beltran, Narea, Guaman, Rodríguez, Siavichay, Tacuri, Pinos, Albarracin, Pumayugra,
Aguayza, López, Ortiz, Padilla, Palacios, Pucha, Sigüenza, Inga y otras familias. Hoy en día la mayoria de estas familias viven en los Estados Unidos y siguen
colaborando en la construcción y mantenimiento de este Templo y de una Iglesia viva. Gracias a Dios por ellos.
Imágenes de la Construcción del Templo
En esta toma se puede observar cuando se construía el armazón del Templo.
En esta fotografía observamos cuando se hacia la fundición del Templo.
El Templo en la actualidad: Símbolo de espiritualidad humana y liberación de los pobres!
Las comunidades del pueblo de Déleg, vivían más de 400 años de dominación española y de sus hijos,
los criollos, que reproducían relaciones de dominación, explotación, y violencia.
Necesitan de un Mesías de Cristo que actúa a través de la iglesia Viva con el compromiso cristiano de
luchar por la liberación coordinados por los animadores de cada comunidad y el animador principal el "Padre Rafael"
con calidad humana y compromiso cristiano hasta ultimas consecuencias.
www.délegnyc.com: Comité San Rafael Cantón Déleg - New York City
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